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380 是的,我听见了!

380 是的,我听见了! (第1/2页)

奥乔亚主教可不理会天蛇星老巫师对林安的高度评价,他只在乎圣子变成这样,回去后他会不会被大主教弄死。
  
  他冷冷地盯着林安,眼中的愤怒都快化为火焰燃烧而出。
  
  “什么布道术,胡说,这分明是恶魔的低语!”奥乔亚主教冷冷地说着,飞快地辩驳着,“将人拆成支零破碎来理解简直是邪恶的标志,人就是人,一个完整的主体!”
  
  林安认真地思考了一下,点了点头,“您说的有道理!”
  
  是啊,一个完整的主体,也许这样的思考方式,更能让人清晰感悟凝练出熔炉核心、长出鹿角的意义。
  
  很不错的角度。
  
  “哈~”奥乔亚主教觉得荒谬极了,“你竟然认同我的说法,是不是证明你刚刚说的就是胡扯!”
  
  林安很是无奈,“我们根本无法知道事物的完整,只能看到它的一个面,我认同您观察事物的角度,这给了我不错的一个灵感。”
  
  油盐不进是吧?
  
  奥乔亚主教气得要炸了,用力地握紧了手中的权杖。
  
  然而天蛇星老巫师却是缓缓戴上眼镜,语气幽幽的说着,“奥乔亚主教,您要是再对我们施法,这就不能被容忍了。”
  
  奥乔亚主教的动作不由得一滞,他来调解会不是来给麦蒂教廷招惹仇敌的,是来争取利益的。
  
  刚刚他施法打断林安的讲述,力量波及到每一个人,显然已经让有些人面色不虞了。
  
  天蛇星老巫师显然是个智慧的老人,能清晰地知道情况,既是提醒,也是警告。
  
  没有人可以在国际超凡调解庭会议的现场施展超凡能力,这是一种很隐晦的共识,没有人乐意开这个头,将好不容易维系的让巫师和猎巫骑士两大群体坐下来谈谈的地方,再度变成野蛮的生死厮杀战场。
  
  好好好。
  
  既然武力不能解决,既然这里是坐下来用嘴争论的地方,那他就好好说说。
  
  作为一个从底层一步步爬到主教级别的大佬,他不仅在施法上强大,在对超凡的理解也有很深刻的理解。
  
  “神以自身骨血创造了人!”
  
  “人看似是个体,其实都是神的一部分。”
  
  “当我们以虔诚的信仰向神祷告,神自然会降下力量,融入到我们的身体之中。”
  
  “我们不应该像个锱铢必较的商人去计算每一分力量要怎么用,我们只需要知道,我们向神祈祷了什么,神赐予我们力量是要让我们做到什么,将其使用出来,仅此而已!”
  
  奥乔亚主教轻轻晃动了一下手中的权杖,一道圣洁的光芒洒落而下,将圣子乔治笼罩了起来,光芒涌动间,可以看到乔治头上的鹿角正在一点点消融。
  
  “思索力量运转的本质,看似正确的办法,其实已经走入邪道。”
  
  “因为这将会对我们使用神灵的力量产生极大的禁锢,这是渎神,影响我们的虔诚信仰,我们将会反而失去神灵赐予的力量。”
  
  林安若有所思地听着奥乔亚主教讲述的这一切,很是认真。
  
  当然,他并非每一句话都听,都说尽信书不如无书,他连曹教授和张医生讲述的内容都要思考一番再决定是否接受,更不用说这个主教的话了。
  
  倘若以‘天人合一’、‘个体人和集体环境’等他过往自身的理念去解读,其实就会发现,对方用神灵包装的内容,有着很多本质上相通的道理。
  
  听起来,信仰之道更在乎人与环境(神灵)之间的关系,摒弃了大量会影响这种关系的修行办法,从而让自身的心灵和灵性变得纯粹。
  
  而在心灵和灵性变得纯粹之后,身体自然而然地因为平衡也变得纯粹。
  
  或者说虔诚。
  
  人是神的一部分,个体人是环境的一部分,这是一致的。
  
  信徒的力量是神灵赐予的,个体的力量来源于个体和环境两部分,这是双方最大的不同。
  
  而鹿角熔炉核心最关键的地方,就在于同时引导个体、以及梳理个体和环境的关系。
  
  对于这些信仰之道的猎巫骑士来说,使用石宝制作的信仰武器,其实无形中代替了熔炉核心作为梳理个体和环境的关系这个功能。
  
  

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