第145章 五面梵天 (第1/2页)

杜勇给龙婆披带了一份泰式菠萝饭，龙婆披完全不顾形象直接上手抓，吃的津津有味还吧唧嘴，估计也是饿了，吃完后他抹了把油嘴，告诉我们可以开始了。
　　
　　进房后龙婆披直接爬上床，摘掉淑媛的氧气罩，掀开被子，取出白色经线，绑在淑媛的手脚腕上，将经线另一头绕到了自己的左手掌上，跟着从包里取出一串念珠，右脚撑起，仰头把脸对着天花板，这才闭眼开始诵经。
　　
　　不管是龙婆僧和阿赞师傅都会用经线诵经，我倒不觉得奇怪，但龙婆披的诵经姿势好独特，一般的龙婆都是盘坐，可他却把右脚撑起，还把头仰天对着天花板，姿势古古怪怪。
　　
　　我小声问杜勇这是什么法门，杜勇嗤笑了下说：“这下显出你没文化了吧，不过也不怪你，这是泰国比较少见的一种结跏跌坐，叫大梵天结跏趺坐。”
　　
　　结跏趺坐就是佛像的坐姿，龙婆和阿赞师傅都会按照自己的信仰或修行法门模仿对应的神佛法相坐姿，就像阿赞贴娜曼模仿湿婆神是一个道理，她的密宗瑜伽实际上也是一种结跏趺坐，根据信仰和修行的法门有很多种坐姿，最常见的就是正跏趺坐，就是我们称的盘坐，除此之外还有半跏趺坐、跪坐、倚坐、箕坐、蹲居坐、降魔坐、吉祥坐等等，这是我看过阿赞贴娜曼那古怪的姿势后看书获得的知识。
　　
　　龙婆披这种诵经坐姿我从来没见过，杜勇刚把四面佛拉走，龙婆披肯定拜的是四面佛，四面佛在泰国很常见，但却是一尊外来神祇，是从印度流传过来的，原是印度教、婆罗门教三主神之一的梵天，也称大梵天，顾名思义四面佛当然是四张脸，分别朝向四个方向，龙婆披既然拜四面佛，模仿坐姿的话肯定是四面中的一个朝向，可他却把头朝上仰，对着天花板，所以我才觉得好奇。
　　
　　“大梵天结跏趺坐怎么是朝天上的？”我纳闷道。
　　
　　杜勇解释说：“那是因为这不是普通的大梵天结跏趺坐，龙婆披修的是古印度五面梵天法门，是有五个面的，除了我们平常看到的四个面外，还有一个面是对着天的，这种法门基本失传了，龙婆披是唯一传人，泰国也只有龙婆披一人修这个法门，法本完整，法力强悍，他要是强行驱除小阴灵，小阴灵根本扛不住，分分钟被秒杀，你还以为他没什么能力吧？他不过是宅心仁厚，不想让淑媛出事罢了。”
　　
　　“这么强悍？”我吃惊道。
　　
　　杜勇说：“本来我是不太愿意请他的，杀鸡用不着宰牛的刀，太浪费了，但他是距离这最近的龙婆，我又正好帮他换了新佛像，多少有点面子，就顺便请他来接这生意了。”
　　
　　我若有所思点着头说：“那他的寺庙怎么这么破败，不像有些寺庙香火那么鼎盛。”
　　
　　杜勇苦笑道：“泰国人见惯了四面佛，对于五面梵天造像接受程度不高，龙婆披诵经姿势又这么古怪，所以没什么人找他，也只有那些付不起钱的乡巴佬找他了，毕竟也是个龙婆，你估计还没看到我给龙婆披拉来的那尊佛像的头顶吧，头顶也是有张脸孔的。”
　　
　　

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