第七百二十三章 大教之间（2） (第1/2页)

玉虚宫中，盘古幡微微摇动。
　　
　　元始圣人额间的法眼，悄然睁开了一丝，旋即迅速闭合。
　　
　　这个过程快到，连燃灯道人，也只微微皱了一下眉头。
　　
　　“方才是哪位圣人窥伺玉虚？”燃灯道人想着。
　　
　　答桉迅速从他道心中浮现。
　　
　　只能是西方教圣人。
　　
　　“嘿！”燃灯心道：“西方虽说广纳三界有缘，自诩要以佛法洗涤人心，度化亿兆元元，以慈悲之心，普渡众生，以平等之道，对待三界众生！”
　　
　　“然则……”
　　
　　“怕是连两位圣人，也未必能做到西方之道所宣扬的种种吧！？”
　　
　　西方教的立教，在一开始就不稳定。
　　
　　是为了证道而立教！
　　
　　纯粹只是拿来做一个工具，一条渡河的船。
　　
　　故而，两位圣人，虽颇纳三教之长，悉心听取和请教了玄门四圣。
　　
　　但是，先天不足，根基不稳！
　　
　　兼之两位圣人证道时，乃是走的宏愿证道之路。
　　
　　这就更是雪上加霜！
　　
　　更糟糕的是，因为走了捷径，取了便利，许下了宏愿来证道，结果却发现，圣人果位是证得了。
　　
　　但证出来的道果，两位圣人，却已经无力再从虚空之中，开辟出一方天阙来寄托。
　　
　　而道果不能寄托诸天，那么圣人，就不算完整。
　　
　　西方教于是先天不足！
　　
　　本来，这也算不得错。
　　
　　按照洪荒的天地法则，圣人之位，一证永证，不死不灭，无灾无劫，混元如一，阴阳圆满。
　　
　　两位圣人，大可以在西牛贺洲，慢慢经营，用一个又一个会元的水磨工夫，来打磨西方，完善自身。
　　
　　最终，慢慢的慢慢的，补全短板，圆满自身，偿还宏愿。
　　
　　其他圣人对此非但不会阻挠，说不定还会援手相助！
　　
　　毕竟，在洪荒时代，诸圣之间，都以道友相论，并无门户私见，也鲜少算计彼此。
　　
　　然而，巫妖大劫改变了一切。
　　
　　随着十二祖巫与妖族天庭的消亡，人族的出现。
　　
　　天地规则，开始改变。
　　
　　人族在逐鹿一战，底定自身天地主角，天道嫡子的身份。
　　
　　人道应运而生，整个三界的因果与规则，全部被改写。
　　
　　而圣人们的超脱之路，也从此被绑定在人族身上。
　　
　　对于玄门四圣而言，这算是一个好消息。
　　
　　因为前路终于出现曙光。
　　
　　超脱不再是不可捉摸，无法揣测的未来。
　　
　　而是一个确定的方向！
　　
　　只要自身大道展开的道与理，与人族道统结合。
　　
　　待到这个人族道统，升华为天、朝之时。
　　
　　圣人自身道果，也将圆满。
　　
　　同时，圣人也可借此，超脱三界。
　　
　　于是，西方教在这全新的人道时代，立刻陷入极大劣势！
　　
　　西牛贺洲本就贫瘠，西方教又先天不足。
　　
　　天生就缺乏对南瞻部洲的影响力！
　　
　　人皇时代，夏后氏人皇，口含天宪，甚至曾直接干涉西牛贺洲之事。
　　
　　那时，人皇座下之臣，曾在西牛贺洲，建立城郭，以人皇法旨为法理，教化百姓。
　　
　　即使是殷商时代，盘庚中兴后，西牛贺洲，也出现过朝觐朝歌，请求册封的国王。
　　
　　这就让两位圣人，根本无心，也没有足够的时间来打磨大道，完善道统了。
　　
　　可以这么说，在封神大劫前，根本无人看好西方。
　　
　　

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