第0132章 骑凤仙人（求订阅） (第1/2页)

身后的有细细碎碎的声响惊动了楚尧，
　　
　　虽然那声音很轻微，轻微到足够被周围的虫鸣风声所覆盖，但还是被楚尧捕捉到了。
　　
　　于是楚尧迅速回头，
　　
　　只见草木间一道人影闪过，速度极快。
　　
　　“有问题。”
　　
　　“尕娃跟紧我，追。”
　　
　　楚尧沉喝一声，便快步追了过去。
　　
　　一路沿着密林古道追去，
　　
　　只是那人身法太过惊人，而且楚尧身上还背着小依，只见二人距离越拉越远，最终还是在一个岔道口跟丢了。
　　
　　这时身后又传来尕娃的呼声，楚尧不得不停下返回。
　　
　　“怎么了尕娃？”
　　
　　尕娃指着一处，“楚爷，刚才我听见有动静朝那边去了。”
　　
　　“嗯？”
　　
　　楚尧皱眉，不对啊。
　　
　　自己明明追着那人影到了前面，怎么…
　　
　　难道有同伙？
　　
　　尕娃有些紧张，“楚爷，会不会是土匪啊？”
　　
　　“应该不是。”
　　
　　楚尧摇头，非常笃定。
　　
　　一来这荒郊野岭的，平日里连个人影都难见，土匪要在这里营生，估计早就饿死了。
　　
　　另一个，这土匪的身手未免有点太好了吧。
　　
　　有这样的身手，绝不至于落草为寇。
　　
　　更重要的是，那人的身法和身形好像在哪见过啊…
　　
　　“爷，会不会是盗墓贼？”
　　
　　尕娃冷不丁的说出一个猜想。
　　
　　楚尧一愣，“极有可能。”
　　
　　尕娃突然激动道，“爷，也许他们知道入口呢，咱们抓个人回来问问。”
　　
　　“可以啊小子，变机灵了。”
　　
　　得到楚尧夸奖，尕娃开心极了。
　　
　　“爷，我给您打头阵。”
　　
　　说着，尕娃就向着刚才听见动静的方向去了。
　　
　　楚尧回头再看，
　　
　　原来不知不觉中，他们已经连跨四座山头，已经在九鬼之间了。
　　
　　……
　　
　　十分钟后，
　　
　　两人果然在那个方向发现了人的脚印，
　　
　　只是那脚印…有些奇怪。
　　
　　五根趾印分明，是赤脚。
　　
　　而在脚印的旁边还有一些黄色的毛发，像是某种动物身上脱落的。
　　
　　“楚爷，难道咱们猜错了？”
　　
　　“不是盗墓贼，是野人？”
　　
　　楚尧皱眉，他也不能确定。
　　
　　可如果对方真是野人话，那也就代表他们的方向错了。
　　
　　楚尧不禁头疼，
　　
　　就在这时，
　　
　　“楚爷您看，那是什么？”
　　
　　尕娃突然指着一处，
　　
　　楚尧循着看去，只见山谷环抱之间露出一截塔尖。
　　
　　“可没听说长沙城外有寺庙啊。”尕娃突然有些迷糊
　　
　　楚尧摇了摇头，“那不是寺庙，是道观。”
　　
　　“道观？”
　　
　　楚尧点头，“自古道教宫庙称“观”而不称“寺”或者“庙”，观者，于上观望也，这与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。”
　　
　　“你看那塔尖，于大山环抱之间直冲云霄，有没有一种仰望天穹的感觉。”
　　
　　尕娃点头，似乎还真是。
　　
　　楚尧继续道，“道教受先秦道家遗风之影响，对天空极为崇拜与敬畏。
　　
　　凡人皆以仰望，故借观；
　　
　　观道，如同观察星象一样，深不可测，只能揣摩。
　　
　　因此道观之地，乃窥测无上天意所在之所，”
　　
　　说着说着，楚尧突然一顿，目光闪动，似乎想起了什么。
　　
　　“怎么了楚爷？”
　　
　　楚尧再次抬头，豁然道，“我知道了。”
　　
　　尕娃则懵了一脸，“爷，您知道什么了？”
　　
　　“先跟我走。”
　　
　　说完，楚尧就冲着塔尖所在的方向去了。
　　
　　路上，
　　
　　楚尧想通一切。
　　
　　道不单是对天空的仰望，同时还是一种极致的精神追求。
　　
　　道教从道家“天人合一”、“身国同治”的思维模式出发，认为了解天象有助于求道证道，得道成仙。
　　
　　自古，道教以追求长生久视作为其修行目标，修行者们除了通过自身的努力如辟谷服气、性命双修等方式以外，
　　
　　还希望选择远离尘世喧嚣的地方进行修行，这样能更好的证道。
　　
　　所以道教常会把道观建在环境清幽、人迹罕至的山上。
　　
　　他们认为神明大部分都是位于天庭，将道观建在山上能够接近天上的神仙，
　　
　　古代人们曾想象过仙境，或在天上、或在九州海外，
　　
　　最后却落实到山清水秀的大地之上，这就促成了洞天福地的产生。
　　
　　道教在山上建的道观大多数都是依照山体的走势而建，与大自然融为一体，真正的做到天人合一。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）