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第0156章 南朝帝陵(求订阅)

第0156章 南朝帝陵(求订阅) (第1/2页)

葬者,藏也,乘生气也。
  
  故冥殿又叫藏尸殿,是下葬墓主棺椁的地方。
  
  可四人踩着青砖一路前行,却未曾见到棺椁的影子。
  
  而从藏尸殿的整体构造来判断,这必是一等一的南朝贵族大墓,
  
  青砖铺地,四四方方;
  
  天顶向上高高拱起,呈穹窿状。
  
  典型的天圆地方,
  
  完全符合南朝时期天人合一的思想。
  
  尕娃在东南角点上一根蜡烛,然后返回道,“爷,会不会棺材放到别的房间里去了?”
  
  楚尧摇了摇头,“藏尸殿是陵墓的核心,也是风水位最好的位置,自古以来,便是放置棺椁的地方。”
  
  “即使情况特殊,比如墓主的尸体丢了,找不到了,再或者其它原因,那家人也会把墓主生前穿戴的衣冠首饰,放在棺中下葬。”
  
  “总之,藏尸殿中可以没有尸体,但棺椁一定有。”
  
  说完,楚尧斜眼看向二月红,“二爷,该不会是您家先辈将人家棺材都扛出去了吧?”
  
  “额。。。”二月红老脸讪讪,还真说不准。
  
  毕竟他年轻的时候就没少干这事。
  
  不过,
  
  “除非这里还有其它通道,不然棺椁根本运不出去啊。”
  
  楚尧回忆刚才那条甬道,确实窄小难行。
  
  “难不成这里还有隐藏机关?”
  
  楚尧开始打量四周,
  
  慢慢的他发现,似乎除了没有棺椁,这里还有些不大对劲的地方。
  
  比如,与其说这里没有棺椁,倒不如说是什么都没有。
  
  手电扫过整个藏尸殿,一片空旷,
  
  别说棺椁,又或者陪葬品了,就是想找块多余的石头都难。
  
  “爷,您看那是什么?”
  
  随着尕娃手指的方向,楚尧看见了六根石柱,
  
  石柱雕刻精美,但明显并不完整,
  
  石柱顶端筑一手捧的凹槽,像是摆放什么东西用的。
  
  二月红走近道,“那是祭六方用的。”
  
  “祭六方?”
  
  “不错。”二月红点头道,“《周礼》上有记载,以玉作六器,以礼天地四方。”
  
  以苍璧礼天,
  
  以黄琮礼地,
  
  以青圭礼东方,
  
  以赤璋礼南方,
  
  以白琥礼西方,
  
  以玄璜礼北方。”
  
  “所以用璧、琮、圭、璋、璧、琥、璜六种古玉祭六方,是古代皇族才有的待遇。”
  
  《周礼》是儒家十三经之一,为西周周公旦所著。
  
  楚尧微微沉吟,“所以这是西周墓?”
  
  二月红摇头,“不好说。”
  
  他盗墓半生,在不同朝代古墓中出现不同时期的下葬仪式,并不算罕见。
  
  楚尧点头,然后走向左侧墓墙,
  
  墓墙上倒是刻着一些打底的壁画,
  
  形象生动,传神,
  
  不过都是白描,
  
  看不出是匠艺特色,还是忘记了上色。
  
  画中有山川大河,有皇宫宝殿,也有市井街头,
  
  不过,
  
  楚尧皱眉,“那些是乐器吗?”
  
  只见画中人儿,不论坐在家中,又或是走在市集,人人手中都端着乐器。
  
  楚尧恍然,“果然是南朝墓啊。”
  
  二月红微微点头,“历史上能如此崇尚礼乐的也只有南齐了。”
  
  实际上南朝并非一个朝代,而是贯穿了四个国家,分别是宋,齐,梁,陈。
  
  其中齐国的思想,便是把乐作为一种和谐社会情绪,维持社会秩序,纯化风俗民情的重要手段。
  
  楚尧回忆隋书《地理志》道,“齐国鼓瑟弹琴形成了传统习俗,临淄其民无不弹琴击筑,
  
  齐城内外,有多处筑台供君王游玩赏乐,甚至有些君王和相卿都是著名音乐家,如威王善弹琴,宣王通鼓乐。”
  
  不过,
  
  南朝竟有人将墓建在此地,实在奇怪。
  
  楚尧问二月红,“你随张启山两次下矿,难道就没有进过这里?”
  
  二月红摇头,“从未见过,即便是在家中先辈遗书中也未有提及南朝之事。”
  
  楚尧沉吟,该不会是南朝时就有人洞悉了青乌子的秘密吧?
  
  瞧着壁画上一幅幅礼乐昌盛的景象,楚尧越发觉得有这种可能。
  
  这时狐仙指着前面一副石刻道,“公子,这幅壁画雕刻到一半就断了。”
  
  楚尧扫了一眼,然后向更前方看去,
  
  并非前面那副画断了,而是整面墓墙的壁画突然在那里停了。
  
  奇怪,
  
  难不成这藏尸殿建了一半就停工了?
  
  二月红走到对面,去检查其它墙壁,片刻后走回,神色古怪道,“另外三面墙壁也是如此。”
  
  楚尧反问,“这种情况你之前遇到过吗?”
  
  二月红摇头,“从未见过。”
  
  同时目光扫过四周道,“看这里的规模,必是皇室成员才配得上,怎么会有陵墓建到一半就停工的情况发生呢?”
  
  这时狐仙开口,“有没有可能是正赶上皇朝覆灭,或者成了政治阴谋的牺牲品?”
  
  楚尧点头,“极有肯能。”
  
  要知道这宫帏庙堂之间的明争暗斗,多半是不可轻易对人言的。
  
  历史上多少皇孙贵胄不是说病逝就病逝,说失踪就失踪么,
  
  弄死了,该怎么埋就怎么埋,
  
  对外随意拟一张通告,对天下有个差不多的交代也就完事了。
  
  “走,去明堂瞧瞧这是哪个倒霉蛋。”
  
  藏尸殿尽头有一扇石门,
  
  石门之后就是明堂。
  
  按古人下葬的布置,藏尸殿是一个陵墓的核心,明堂则次之。
  
  古之帝王的明堂布局,完全遵循‘事死如事生’。
  
  意思是说,死后也要和生前一样。
  
  古人崇信人死之后,在阴间仍然过着类似阳间的生活,对待死者应该‘事死如事生’,因而陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均应仿照世间。
  
  文献记载,秦汉时代陵墓内设明堂收藏已故帝王的衣冠、用具,置宫人献食,犹如生时状况。
  
  其中最有名的就属秦始皇陵,
  
  其地宫中,上具天文,下具地理,以水银为百川江河大海,并用金银珍宝雕刻鸟兽树木,完全是人间世界的写照。
  
  墓主生前住的地方什么样,明堂就是什么样,
  
  如果墓主生前住在皇宫大院,那么明堂布置便如宫殿一般。
  
  当然,除了真正的帝王,其余的皇室成员,只能在明堂修筑他本人生前住的一片区域,
  
  不可能每一个皇室成员都在陵墓中盖一栋完整的地下宫殿。
  
  想着到了明堂就能猜出墓主的身份,可当四人真的跨过石门,走进明堂,
  
  都被震住了。
  
  明堂空间比藏尸殿还大了一倍不止,入眼皆是雕梁画栋,一座座琼楼宝殿,
  
  “这是古之帝王的配置啊。”
  
  可向着里面继续行走,楚尧慢慢皱起眉头,
  
  假山,园林,竟又一次断掉了。
  
  如之前的藏尸殿一样,工程做到一半停止了。
  
  “帝王墓居然建到一半,这不应该啊!”
  
  就算是中途发生政变,再或者被推翻让位,
  
  作为帝王该有的尊重还是要给的,毕竟谁也不能保证,下一个被推翻的是不是自己。
  
  

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